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阳宅三要地理五诀
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阳宅三要地理五诀,即是风水学堪舆参考书籍观点,为(清)赵玉材撰写。赵玉材,字九峰,清代直隶省磁州(今河北省磁县)人,生卒年月不详。史载其能文善画,尤工花鸟,是当时地理风水的宗工哲匠,是中国古代堪舆学史上彪炳千秋的人物。主要作品有《地理五诀》,《阳宅三要》等,均为堪舆学典籍中的扛鼎之作。

阳宅三要地理五诀,即是风水学堪舆参考书籍观点,为(清)赵玉材撰写。赵玉材,字九峰,清代直隶省磁州(今河北省磁县)人,生卒年月不详。史载其能文善画,尤工花鸟,是当时地理风水的宗工哲匠,是中国古代堪舆学史上彪炳千秋的人物。主要作品有《地理五诀》,《阳宅三要》等,均为堪舆学典籍中的扛鼎之作。

阳宅三要地理五诀

阳宅三要地理五诀


阳宅三要摘要
《阳宅三要》云:“阳宅三要门主祀”,门乃出入之路,主为睡卧之室,祀是煮食之方。


地理五诀"水口"“五常"
地理五诀》系堪舆典籍中的扛鼎之作。此书在纷乱繁复的堪舆典籍中,化繁为简,总括出龙、穴、砂、水、向五大原则。而作者认为:龙、穴、砂、水虽然在堪舆学问中很重要,但这些都是建筑材料,能把这些建筑材料按图纸建成宏伟的建筑,最终则有“向”来决定。
三日水口为生旺死绝之纲。
    注日:水口者,辰戌丑未四墓库也。四局之生旺死绝,出水口而定。古云:“先看金龙动不动,次审血脉认来龙。”辰为亢金龙,戌为娄金狗,未为鬼金羊,丑为牛金牛。如水口在戌,则生在寅,旺在午,死在酉,绝在乾,为乙丙交而趋戌。如水口在辰,则生在申,旺在子,死在卯,绝在巽,为辛壬会而聚辰。如水口在未,则生在亥,旺在卯,死在午,绝在卯,为金羊收癸甲之灵。如水口在丑,则生在巳,旺在酉,死在子,绝在寅,为斗牛纳丁庚之气。故书云:“人山观水口,有地无地,先看下手砂。逆水必有大地。”又日:好地多是无下砂,蒙昧世人不识得。逆水砂决不虚生,逆水一尺可致富。下砂收尽源头水,儿孙买尽世间田。又日:上砂宜开阔,去水宜之旋,之旋流去反为祯。又日:禽星塞水口,身处翰林。印浮水面,焕乎其有文章。华表捍门,蜚声科甲。狮象把门,状元及第。日月水中,公侯将相。游鱼上水,科甲连登。故水口为生旺死绝之纲。
    一日龙,龙要真。
    赵白麟解注日:龙要真。何为真?廉贞发祖。书云:“好地若非廉作祖,为官永不至三公。”个字中抽,辞楼下殿,穿帐过峡,蜂腰鹤膝,仓库旗鼓,文笔衙刀,罗列峡中,缠护重重,迎送叠叠,忽大忽小,转东转西,曲曲活动,束气起顶,尖圆方正。左右两大水交合,环抱有情。即是真龙。
    二日穴,穴要的。
    注曰:何为穴的?试看后龙。古云:“龙真穴便真,此诀值千金;龙的穴便的,富贵无休息。”又日:“富贵在龙穴,识龙要识穴。”《海底藏珠》为十诀,穴分阴阳,阴来阳受,阳来阴受,凹凸分明,即为真穴;盖粘倚撞,吞吐浮沉,入法显然,入首气壮;形如龟盖,外晕内晕,穴土五色,红黄滋润,真穴乃结,即为穴的。
    三日砂,砂要秀。
    注日:何为砂秀?左旗右鼓,前帐后屏,蛾眉山,眠弓案,诰轴花开,金箱玉印,前官后峰,左缠右护,带仓带库,执圭执笏,文笔高耸,贵人观粘,贵人展诰,大马小马,银瓶盏箸,枕靠端然,朝对分明,现世笏圭,数峰插天,朝拜到堂,为秀砂。总要有情,最忌皆逆。

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